“那是当然，太子还有示下吗？”柴仲瑜笑眯眯地问道。
杨广根本没有想到自个的事情还没开始就已经输了。是啊，只要这柴仲瑜能够有一种解释，提出一点疑问，只要这点疑问无法证伪，那么他说的就可能成立，按照刚才的理解他就赢了。他顿时觉得索然无味，懒懒地摆了摆手。
“那我就开始说一下我对《连山》之类的理解”柴仲瑜一手背在身后，开始装逼。
“《连山》《连山》、《归藏》乃夏、商之《易》，本在《周易》之前。但是这些东西在汉以前根本就没有任何记录，一直到晋……当然还有我们大隋朝才有了踪迹。而据我所知，这两部书都是西汉经学家刘歆和他的那些朋友们的伪作。当然在这里我还要强调一点，伪作不一定就是不好的，有些可能是假托圣人之名，无非是想更好地推广自己的理论。从这点出发刘歆等人还是很可贵的。”
柴仲瑜踱步停在了刘炫的面前“你们刘家真是厉害，刘大人也是我朝著名的经学大家，家风渊源，家风渊源啊。”这刘歆是西汉第一经学家。如此一说，刘炫神色昂扬，深以为然。
“刘歆先生篡改伪作这连山的目的，正是我刚说到的，也不过就是为了自己的学说提供些证据。既然是证据当然要形成证据链，就是环环相扣的意思，你证明我，我证明你，你中有我，我中有你”看着牛弘想要询问，柴仲瑜直接就解释了证据链的概念。
“形象贴切，证据链，证据链”牛弘欣有所得。
“比如，《左传》中的《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之类，也包括《周礼》中的《连山》和《归藏》。这些书在现实里自然是看不到的，但刘歆等人可以说是经过秦朝时废书坑儒失传了，但是秦火不焚医林卜筮之书，《周易》能够完整地流传至今便是明证。那么最好的办法就是伪造出这两部易书来。”
“小公子对左传研究如此透彻，令人敬佩啊”牛弘不由得赞叹起来。
柴仲瑜不为所动，依旧来回走动，边走边说：“伪造古代经典，对刘歆来说实在是太方便了。他掌握着国家图书，这其中肯定有好多流传下来的民间无名易学之书，选几个底本，加上自己对易经的理解，参考下其他的书籍，不就有了嘛，而且因为他本身就是大家，理论的可信度当然很高，假托古书也会更加有人信服。桓谭所记，《连山》有八万言，《归藏》却只有四千三百言，可见是先作《连山》，用力甚勤，故卷帙巨大，到了造《归藏》时，心力已尽，仓促成书，故仅及《连山》的二十分之一的篇幅。而所谓的入兰台，也就是自己一句话的事情。”
“因为很多人对此存疑，从义理来讲，从受众来看，皆不如儒家推崇的《周易》所以，其并没有形成多大的浪花，东汉后边又失传了，直到南北朝时梁元帝萧绎——这位皇帝经学大家又做了《连山》三十卷”同时梁元帝《连山》的形式当不与《周易》相同，而是同于焦赣《易林》之类的五行类著作，故不入经类而入于子部之五行类，可惜今天已经只字不存。”
“经学大家，似乎都有伪造连山的癖好，今天这部《连山》相必是出自刘炫先生之手吧。”
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